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【单选题】

明朝人李贽评论说：史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳，不然，使遇好谀之王，未必不转谏为谀也。李贽的评论（）

A、揭示了君主专制下的君臣关系

B、批评了太宗用人政策

C、揭示了魏征的人格弱点

D、歌颂了太宗的英明

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更多“明朝人李贽评论说：史言魏征善谏，愚以为幸遇太宗耳，不然，使遇好谀之王，未必不转谏为谀也。李贽的评论（）”相关的问题

第1题

[单选题] “子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉：善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”出自（）。

A、《孔子》 B、《荀子》 C、《韩非子》 D、《孟子》

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第2题

[判断题] 佛教认为孝是众善的根本，若无孝道，则无以为善，所以说“百善孝为先”。

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第3题

[填空题] 司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来：文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。

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第4题

[单选题] 在明朝，提出“童心说”的文学家是（）

A、袁宏道 B、袁中道 C、李贽 D、汤显祖

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第5题

[单选题] 李贽是（）时期著名的思想家、文学家。

A、唐朝 B、宋朝 C、明朝 D、清朝

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第6题

[简答题] 将下列古文译成现代汉语。晋平公与群臣饮，饮酣，乃啃然叹曰："莫乐为人君!惟其言而莫之违。"师旷侍坐于前，援琴撞之，公披枉而避，琴坏于壁。公曰："太师谁撞？"师旷曰："今者有小人言于侧者，故撞之。"公曰："寡人也。"师旷曰："哑!是非君人者之言也。"左右请除之。公曰："释之，以为寡人戒。"（《韩非子·难一》）

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第7题

[单选题] “俗说开天辟地，未有人民，女娲抟黄土做人。剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人，贫贱凡庸者，引縆人也。”这是关于生命起源的（）

A、上帝造人说 B、女娲造人说 C、业力感召说 D、生物进化说

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第8题

[填空题] “善清谈，主才性同，以为性无本体，才现于外则为性”，这是三国时期（）的观点？

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第9题

[单选题] 荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。

A、善生养人、善班治人、善显设人、善藩饰人 B、善使用人、善班治人、善显设人、善藩饰人 C、善生养人、善安抚人、善显设人、善藩饰人

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