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【简答题】

亦有学佛之人，经过多年，查其以前，很有信很发心，到后来反而没影响了，反而迷惑颠倒，此是其人宿世业障重否？

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更多“亦有学佛之人，经过多年，查其以前，很有信很发心，到后来反而没影响了，反而迷惑颠倒，此是其人宿世业障重否？”相关的问题

第1题

[简答题] 文字乃文明之根源，故凡有用文字之人，应当皆须敬惜字画字纸，以报答文字之恩为是。但近来亦有学佛之人不肯敬惜字纸，将字纸乱使用，乱污秽，乱废弃，不知对学佛修养上，有关碍否？

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第2题

[] 常见初学佛之人，多有业障累累，此是学佛不至诚否？或是佛菩萨试验他，或是消除宿世业障否？

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第3题

[] 庆吊时要择吉日祭祖，祭神亦同样。此件事学佛之人可见重亦要见轻？

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第4题

[简答题] 听到有同修说吃素没力气，气色不好等，末学吃全素半年多，很有力气，身体比以前好太多了，气色也比以前好。

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第5题

[简答题] 如何学习佛法，能使身心健康，古人云山有玉石草木不凋，人有至道形貌不衰，又云富润屋德润身，学佛之人，如多病衰颓，何能奋起精进，任重致远乎？因请指示健康少病之道。

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第6题

[填空题] 我国有五千多年的文明史，但有文字记载的才三千多年，在有文字以前是全靠（）的。

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第7题

[简答题] 谛闲法师晚年重疾其因未知何在？谛闲法师为台宗老耆，讲经数十多年，驰名全国，然其晚年身婴痼疾全身不能动，饮食大小便皆需人帮忙。晚年尚且受此苦报，谛闲法师讲经度众功亦不少，佛门亦有面子，假使宿业障深，佛亦要加被勿使他人误解，不然恐后学者惊疑不浅。最后之病未知有痊愈否？

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第8题

[单选题] 我国有五千多年的文明史，其中有文字记载的有（）千多年，在有文字记载以前是全靠口传心记的。

A、五 B、四 C、三 D、二

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第9题

[简答题] 佛法在世间，不离世间觉。它的意思是否学佛者要深求世间学问。然学佛之心贵乎专一，旨在除妄，若深求世学，岂非使心杂乱，如是能得学佛吗？使我疑情一团，无法知其妙处？

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