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提问人：网友 发布时间：
【简答题】

敬请老师介绍历来高僧大德之著，以便日后能购阅，（生现仅看蕅益、憨山、紫木百、莲池大师全集。觉甚好，因欲多看些。

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更多“敬请老师介绍历来高僧大德之著，以便日后能购阅，（生现仅看蕅益、憨山、紫木百、莲池大师全集。觉甚好，因欲多看些。”相关的问题
第1题
[简答题] 窃有一佛门俗谚，一时不知出于何处典籍史传之中，敢烦请大德开示即‘参禅又念佛，犹如带角虎’。敬请大德惠示告知此语是出于哪一位禅门宗匠之法句及记载于何典传之中？

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第2题
[简答题] 在深山修道，如无高僧大德指导，自己又不懂指参禅方法，应用何经作参考？

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第3题
[简答题] 在基督教徒眼光里，释尊只是圣人，非神（耶和华上帝）之可比，彼曰上帝能创造万物是宇宙主宰，远非人力所能。愚以宇宙为因缘所生法，并无实在性，独存性，不变性，谁能证明是上帝创造。佛陀是无上正等正觉的开悟人，已不生不灭，了脱生死，神不过是天人，难免六道轮回之苦。他答以既然了生死，何能证明其实，要我拿出证据来，愚以佛教已有二千六百多年历史，历代大菩萨，阿罗汉，高僧大德皆是过来人，自可为证人，其明心见性之境界佛经有记载可为证据，彼仍不能了解，要求以普通非佛教徒能了解的浅近具体事实解释，提出证据来，真理是经得起考验，不必争辩论，贵以自证始知，但是必设法令人明白佛理之尊贵，非外道所及，始能尊向他教人起信，有何好方法答之？

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第4题
[] 阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？

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第5题
[简答题] 大德一再强调修大乘法门须发大心，上求下化，足征大德行大菩萨道；唯‘度众’须有大智慧及具备相当条件，非一般凡夫当生所能如愿。大德在宣讲弥陀经时曾启示：发‘生西’一愿，即包括四宏誓愿；如是仅发生西一愿，生西后乘愿再来，自已包括度众矣。但或谓如不度众利生，绝对不能往生西土，因此为之彷徨，且恐影响初学者之信心。

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第6题
[判断题] 介绍老师与学生时，应当先介绍老师，后介绍学生。

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第7题
[判断题] 某施工单位形成的城建档案移交给建设单位后，再由建设单位移交给城建档案管理部门，此施工单位日后能开具自己单位的介绍信来查阅该档案。

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第8题
[单选题] 盖老师总是建议学生们在看课本和课外读物时，用不同颜色的笔画出重点并相应作出标记，以便于日后重新阅读，是利用知觉的（）特征。

A、选择性  B、整体性  C、理解性  D、恒常性  

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第9题
[单选题] 盖老师总是建议学生们在看课本和课外读物时，用不同颜色的笔画出重点并相应作出标记，以便于日后重新阅读，是利用知觉的（）特征。

A、选择性  B、整体性  C、理解性  D、恒常性  

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