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【问答题】

观轮回痛苦、修菩提心中，都提到了“众生彼此之间没有不当过父母的”，二者的侧重点有何区别？请谈谈你的认识。

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第1题

[简答题] 你在观修饿鬼的痛苦时，是如何观修的？你自己有哪些收获？

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第2题

[简答题] 后学每观他人病苦，心甚痛苦，常欲以持经咒为他人消除病苦，然自感修持功夫不够，不敢轻试，免招人讥，奈何？为病者除苦，以何法为佳？

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第3题

[简答题] 心地观经云：‘菩提妙果不难成，真善知识难遇。’我等幸遇真善知识，但是菩提妙果未得成。是不是老师有什么秘密未传？

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第4题

[判断题] 压力都会对自身造成危害和痛苦，所以我们要有一个积极的压力观。

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第5题

[] 青少年期的教育要注意，一标本兼治，处理好各种行为习惯问题，二，爱管齐下，加强规矩意识和道德建设，三以身作则，培植心中爱菩提，四，强制管理。

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第6题

[简答题] 修行者命终时须经八小时后始可移动（因此时神识尚未离去）不然受到痛苦恐堕入六道（地狱饿鬼畜生修罗人天）不能生西，照此推来非善终者即有痛苦，有痛苦即不能生西，人生难保善终，那么平时勤修苦练，岂非白费心血徒劳无功？

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第7题

[简答题] 无常迅速，轮回路险，他日母子不免殊途，故心中惶恐。尝书：‘思报母恩，唯修梵行’以励志，若以人子所做功德回向现在亲母，能有多少利益？

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第8题

[单选题] 美猴王最后来到了灵台方寸山，找到了斜月三星洞，拜谁为师？（）

A、菩提大师 B、菩提法师 C、菩提祖师 D、南海观音

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第9题

[简答题] 普门品上说‘设复有人，若有罪，若无罪，纽械枷锁，检系其身，称念观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱’。这些话更是疑问了？若说无罪，因为是被冤枉了，倒也情有可原；但若有罪的，也只要念彼名号即得解脱，这岂不是菩萨鼓励众生犯罪？因为犯了罪只须称念菩萨名号，便可解脱的。请教这究竟是怎么一回事？

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