A、春秋战国之际，产生了专门供人娱乐的俳优
B、三国时期出现了百戏，它包括各种杂技幻术、装扮人物的乐舞以及带有简单故事的角抵戏
C、南北朝时期，出现了《代面》《踏摇娘》等具有简单故事情节的歌舞表演
D、唐代时，参军戏盛极一时，它由一名参军、一名苍鹘两个角色扮演人物，互相问答，多为滑稽讽刺的内容
更多“中国的戏曲艺术有着悠久的历史传统，它经历了孕育萌芽、形成发展、成熟兴盛的漫长过程。下列选项说法有误的是（）。”相关的问题
A、传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。 B、在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。 C、戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。 D、（摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》）
A、昆曲是中国现存最古老、具有悠久艺术传统的戏曲 B、昆曲片面追求音乐性、文学性成为昆曲的致命弱点 C、京剧电影《定军山》是我国第一部自制有声电影 D、乾隆年间，四大徽班进京标志着京剧的正式形成
A、“越是中国的，就越是世界的”。中华民族是世界上最庞大的族群，有着最悠久的历史和优良的文化传统，中国应以自己独特的文化自立于世界，为人类做出独有的贡献。 B、我们的传统文化有其历史的局限性，其中很多成分已经不适应现代社会的需要。 C、我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命，迫切需要重建文化认同 D、文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决，我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。
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