在古代的东西方，学校教学的组织形式一般都是（）。

A、个别教学制

B、分组教学

C、班级授课制

D、设计教学法

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第1题

[] 在古代文明的传播与融合中，架起东西方之间的桥梁，被誉为“东西方文化交流使者”的是（）。

A、A.苏美尔人 B、B.雅利安人 C、C.日耳曼人 D、D.阿拉伯人

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第2题

[单选题] 以下关于人类文明交流的说法有错误的是（）

A、希波战争是东西方文明的第一次冲突 B、希腊人被称为古代东西方文化交流的桥梁 C、《马可波罗游记》激起了欧洲人对东方的憧憬和向往 D、亚历山大东征开启了东西方文化交融的新时代

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第3题

[判断题] 东西方在古代性文化发展中差异不大。

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第4题

[单选题] （）的法治理念侧重于法治的形式要件，强调法治的价值合理性，即法律的有效实施。

A、古代东方 B、古代西方 C、现代西方 D、古代东方与古代西方

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第5题

[单选题] 关于中国古代科学“说有容易说无难”的说法，其实是（）。

A、抹平了不同科学类型的根本差异 B、考虑了不同科学类型的根本差异 C、抹平了东西方文化的根本差异 D、考虑了东西方文化的根本差异

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第6题

[] （）是古代东西方政治、经济、文化交流和传播的交通要道。

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第7题

[多选题] 东西方在沟通方式上的差异包括（）。

A、东方重礼仪，西方重独立 B、东方多委婉，西方多坦率 C、东方重意会，西方中言传 D、东方重和谐，西方重说服 E、开场白和结束语形式不同

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第8题

[单选题] “在古代常有战争发生它客观上促进了东西方文化的交流但是战争从来不是主旋律东西方的友好往来才是主要内容。”对此认识不正确的是（）

A、我们要树立和平、合作的意识 B、我们要反对战争热爱和平 C、战争也有一定的积极作用我们不能一概否定战争 D、战争是灾难没有任何积极意义

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第9题

[单选题] 在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。

A、部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向 B、中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病 C、20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期 D、东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化

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