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【简答题】

世尊神通自在，可能报身住世度百年或千年，怎样四十九年就入涅槃，不再度众？

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第1题

[简答题] 在世尊住世的史绩中，提婆达多是佛的死对头，照经论来说，他是一个出佛身血的大罪人，罪当堕落阿鼻地狱，为何佛还称他为善知识？是不是有善恶的物件，才能显出佛的神通力否？

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第2题

[简答题] 近年来，佛教徒多以“念佛法门”互相劝勉，用心固佳，惟后学以为：过去诸佛菩萨，多是万劫千生出生入死，先行菩萨道，而后始证大果。吾人如先求生西，证不退位，然后再以“自在神通”救度众生，如此“不劳而获”，未免有失“大菩萨舍身溅血，但求利人之大无畏精神”！若是先求往生西方，取得自在神通，然后再来度生，未免是惧拒度生事业之苦楚。先防自己堕落的人，试问他的大悲心肠，不是太微弱了吗？还有什么“菩萨”道之可谈呢？

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第3题

[简答题] 诸佛法身遍满虚空，故并无所住之界限，惟如释迦牟尼佛等过去佛之报身，是否住于色究竟天？

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第4题

[简答题] 我们现在这个报身，所受之苦，是否神识随之受苦？

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第5题

[单选题] 三星堆遗址（国家考古遗址公园）的年代前后延续了多久？（）

A、约两千年 B、约一千五百年 C、约一千年

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第6题

[] 在一座博物馆中，都保存有几百年甚至上千年的字画，它们虽经时间的冲刷，却不是当年风采，为什么？

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第7题

[多选题] 第一代水果（1G水果）是指人工选育栽培的传统水果，栽培历史都在几百年或千年以上，以下属于第一代水果的是（）。

A、苹果 B、梨 C、葡萄 D、柑橘 E、猕猴桃

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第8题

[简答题] 现为减劫时期，人寿每百年减一岁，每百年矮一寸（安士全书），现在人类寿命就七十岁而论，身长就五、五尺而论，则五千年后寿只二十岁，身长只五寸，则不成其为人矣。日本人民身体短小，明治维新以来，提倡体育，身长较前人且有增长，此理应作何解释？

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第9题

[单选题] 松花江流域内“千年都城百年县”指的是哪里？（）

A、宁安 B、图们 C、敦化 D、阿城

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