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【单选题】

祭祀天、地、山、川之坛庙常设在接近自然之处，因此称为（）

A、野祭

B、遥祭

C、郊祭

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第1题

[] 我国古代坛庙建筑的三种基本类型是：祭祀自然神、祭祀祖先、（）。

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第2题

[填空题] 坛庙是中国传统的祭祀建筑，主要有（）、太庙和社稷坛三种。

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第3题

[单选题] 所谓坛庙主要指的就是天坛、社稷坛、太庙等一些祭祀建筑，帝王亲自参加的最重要的祭祀（）。

A、天地 B、社稷 C、宗庙 D、天地、社稷、宗庙

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第4题

[填空题] 叠山讲求“虽由人作，宛自天开”，以“（）”的象征手法，写意式模拟自然，使假造之山具有真山神韵。

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第5题

[简答题] 下列称号属于福建武夷山的是（）。 A．奇秀甲东南 B．道南理窟 C．大自然艺术之宫 D．第十六洞天A.奇秀甲东南B.道南理窟C.大自然艺术之宫D.第十六洞天

A、A.奇秀甲东南
B.道南理窟
C.大自然艺术之宫
D.第十六洞天

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第6题

[简答题] 前面有一座山，照一般人之见解，此山是我亲目所见，其存在决无问题，但以光学及生理学来说，我之见此山乃由日球表面原子、分子，剧烈震荡，击动乙太，传达地面，地面物体受之，因其天然震数之异，吸收其某部分，而反射其余，遂分出色彩及明暗，我之见山，乃此自山反射之波动向各方面进行，遇我目中凸镜，曲折而聚于网膜为倒影，其色彩明暗，形状均与面前之山无异，此倒影使网膜上之紫色素起化学变化，刺激视神经端之圆椎体，视神经将此刺激力传至中枢神经，始见山之感觉。以上所说是否法执？那么佛破法与自然科学是否有相同之结论？

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第7题

[单选题] 所谓“三才之道”，三才指的是（）。

A、天、地、宇宙 B、地、天、物 C、人、事、物 D、天、地、人

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第8题

[单选题] 坤卦代表（）。

A、人 B、山 C、地 D、天

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第9题

[单选题] 中国古代类书采用的分类体系是将自然界和人类社会的万事万物分为（）的模式。

A、天、地、人 B、天、地、人、事、物 C、天、人、事、物 D、天、地、人、畜、物

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