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【单项选择题】

《文与可画筼筜谷偃竹记》的行文特点是（）

A、A.环环相扣，逻辑严密

B、B.娓娓道来，有条不紊

C、C.客观求实，笔法冷峻

D、D.行云流水，舒卷自如

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第1题

[单选题] 贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是（）

A、偃竹图 B、胸有成竹 C、画竹 D、文与可的生平事迹

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第2题

[单选题] 以“乐------悲---------喜”为情感线索的作品是（）

A、《文与可画筼筜谷偃竹记》 B、《宝玉挨打》 C、《石崇与王恺争豪》 D、《前赤壁赋》

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第3题

[单选题] “庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”选自（）。

A、《赤壁赋》 B、《文与可画筼筜谷偃竹记》 C、《游沙湖》 D、《记承天寺夜游》

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第4题

[简答题] 故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “执笔熟视”是什么意思？

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第5题

[简答题] 故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “所欲画者”指的是什么？

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第6题

[简答题] 故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》） “心识其所以然”与“不能然”有何区别？

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第7题

[简答题] 故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中，而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？（苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》）在这段话里，苏轼主要阐述了哪两种创作思想？

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第8题

[单选题] 宋朝画家文与可一年四季观察住宅周围竹子的变化，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是（）。

A、意识是人脑的机能 B、意识是物质长期发展的产物 C、物质是不依赖于意识的客观实在 D、意识是人脑对客观世界的能动反映

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第9题

[简答题] 文与可向以画竹著称，不知其书法怎样？

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