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【单选题】

これといって愛読書というものもありませんが、（）言えば、歴史小説や時代小説などですね。

A、例えて

B、強いて

C、促して

D、対して

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第1题

[单选题] 「知りませんでした」と言えば、言い訳になると思っているのかい。それは甘え（）だ。プロにとって、知らないということは無能ということだよ。

A、というもの B、とするもの C、としたもの D、というところ

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第2题

[单选题] そちらは寒い日が続いている（）ですが、皆様お変わりありませんか。

A、というところ B、とのこと C、というもの D、というわけ

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第3题

[单选题] 読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。この文章のないように最も合っているものはどれか（）。

A、自然も感覚の世界である。 B、人間は読書が好きである。 C、読書は人間の持つ特権である。 D、人間も動物も同じ世界を持っている。

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第4题

[单选题] どうですか、この住宅は。広さ（）環境（）、これ以上のものはありませんよ。

A、といい、といい B、につけ、につけ C、であれ、であれ D、も、ならば

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第5题

[单选题] 読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。文中の｢この世界｣の指すものはどれか（）。

A、動物の世界 B、人間の世界 C、理念の世界 D、文字の世界

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第6题

[单选题] 読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。文中の｢それ｣の指すものはどれか（）。

A、住む世界 B、感覚の世界 C、耳に聞くこと D、目に見ること

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第7题

[单选题] 洋服は組み合わせの利くものを持つのが賢明だ。たくさんあればいい、（）。

A、というものだ B、といってもいい C、というはずではない D、というものでもない

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第8题

[单选题] 勉強第一と言っても、勉強時間が長ければいい（）。

A、というものだ B、というわけだ C、といえばいい D、というものではない

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第9题

[单选题] 誰もいない部屋まで暖房するなど、それこそ無駄（）だ。

A、といったこと B、というふう C、というもの D、といった次第

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