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【简答题】

李渔戏曲理论的主要内容是什么？ 

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第1题

[简答题] 论李渔的古典戏曲理论。

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第2题

[] 李渔认为戏曲创作要立主脑。所谓主脑，是指一部戏曲的主要（）和中心（）。他说：此一人一事，即作传奇之主脑也。

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第3题

[] 李渔认为戏曲创作要立主脑，他的所谓主脑是指一部戏曲的（）

A、A.主要人物和中心情节 B、B.所表达的作者的爱憎感情 C、C.构思和布局 D、D.情节所反映的主题思想

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第4题

[单选题] 李渔认为戏曲创作要“立主脑”，他的所谓“主脑”是指一部戏曲的（）

A、主要人物和中心情节 B、所表达的作者的爱憎感情 C、构思和布局 D、情节所反映的主题思想

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第5题

[单选题] 中国古典戏剧理论家（）从我国的戏曲创作中总结出的处理戏剧结构的原则也是“一人一事”。

A、汤显祖 B、关汉卿 C、李白 D、李渔

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第6题

[] 李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是（）

A、A.《十二楼》 B、B.《风筝误》 C、C.《比目鱼》 D、D.《闲情偶寄》

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第7题

[简答题] 传统戏曲表现为两种形态，一种存在于民间，称为民间戏曲。另一种是文人在民间戏曲的基础上，不断丰富其表现手段，具有了较高的审美性和审美价值而形成的戏曲艺术，而戏曲现代化，更多的是指戏曲艺术的现代化。在戏曲现代化的过程中，人们把注意力过多地集中在戏曲现代题材和思想内容的表现上，而忽视了戏曲艺术作为一种艺术样式所具有的本质特征。现在生活题材当然是现代戏曲艺术应该表现的内容之一，甚至是重要的内容之一，但通过古代生活题材目样也可以反映当代人的思想意识和精神生活。戏剧理论家张庚先生对此有明确的认识，认为戏曲现代化的重心就是如何“以中国人的审美标准和方式，表现现代生活与现代意识”，“在历史剧中贯穿着坐着当时的时代精神”，所以“也不一定只有描写当代生活的戏才配成为现代化的戏曲，现代人写的历史剧一样也能成为很好的现代戏”。而另一方面，戏曲艺术之所以成为戏曲艺术，在于它独特的戏曲表达形式，也就是说，不在于其表达的思想内容是什么，而在于其如何表达这些思想内容。戏曲艺术的审美价值就在于其日以反复欣赏的独特的形式美，是形式与内容两者和谐，有机的统一。作为一种古老的传统艺术，戏曲的形式尤其重要，而时下的戏曲现代化虽在“形式美”上做了一些尝试，但力度显见不足，也缺乏系统性，而且过度强调对现代生活的反映。这正是戏曲艺术现代化的主要困境所在。戏曲是一种大众艺术，它的根脉在民间，戏曲艺术的每次发展，繁荣，民间大众都发挥了积极的作用。然而，反观当代有一种越来越不尊重和漠视民间的趋势，当然，民间戏曲决不会目为我们忽视她月自动消亡，因为它与民间的生活息息相关。人们会发现，某些方面民间戏曲在追求其现代转型的道路上走得更远更稳，在一些地区，它甚至已经融进了人们的现代精神文化生活，成为他们文化生活不可或缺的一部分。我们有充分的理由相信，这也会是实现传统戏曲现代转型的一把密匙。（摘编自刘桢、毛忠《中国戏曲的现代转型与本质回归》）文章认为应如何走出戏曲艺术现代化的困境？请简要分析。

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第8题

[填空题] 李渔的《（）》是一部杂著，共分八个部分，其中有关戏曲的有词曲部和演习部。

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第9题

[] 试述李渔在戏曲题材的真实性和人物性格典型化上的主张和观点。

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