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【判断题】

“科举时代的士大夫”指的是宋元以至明清时代的士大夫。

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第1题

A、A.《古文观止》所选之文上起于周,下至明清末,大体反映了先秦至明末散文发展的大致轮廓和主要面貌  B、B.本书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作  C、C.《古文观止》所选散文为主  D、D.《古文观止》一部形象的中国历代散文大观,也一部活生生的散文发展历程  

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第4题

A、《唐诗三百首》、《百家姓》、《千字文》  B、《唐诗三百首》、《百家姓》、《千家诗》  C、《三字经》、《百家姓》、《千家诗》  D、《三字经》、《百家姓》、《千字文》  

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第7题

A、宋元时期的"讲史"话本  B、宋元时期的"小说家"话本  C、宋元时期的"说经"话本  D、宋元时期的"诗话"话本  

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第8题
[简答题] 阅读材料,完成下列要求。 材料一宋元时期我国古代书院教育的发展和成熟期,书院的培养目标、课程设置、教育理念和教育风格等都日益完善和规范。书院注重明辨义利价值观,强调义为本。教育社会群众为价值主体.并社会整体利益制约个人利益。课程设置“四书五经”作为德育课程的主体。重视学术争辩和学术交流,允许不同学派进行讲学,体现学术自由。宋元统治者都极为重视通过书院对民众进行制度性和非制度性的教化.并尽量把两者结合起来,把统治者的统治意愿转化为被统治者的自觉要求。 ——摘编自李强《简论宋元时期的书院教育及启示》 材料二近代来,由于社会环境的变化,各阶层人民的教育观念发生了相应的转变。甲午战争失败后。维新派积极推进新式学堂的开办。维新派认为,中国积贫积弱的主要原因没有良好的教育,为了变法,必先改革教育。从京师大学堂到各省的实业学堂、南洋公学等各教学机构纷纷成立。长沙创办的时务学堂和京师大学堂设立后,把经学、理学、掌故学等列为普通学,高等算学、格致学、农学、矿学、商学、卫生学等列为专门学。 ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》 根据材料一,概括指出宋元时期书院教育的特点,并结合所学知识分析宋元时期书院教育发展兴盛的原因。

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第9题

A、“社”土地,“稷”五谷  B、社稷反映了我国古代农立国的社会性质  C、社稷也用于国家的代称  D、上说法都正确  

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