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【单选题】

韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。

A、无望其速成，无诱于势利

B、行之乎仁义之途

C、惟陈言之务去

D、用则施诸人，舍则传诸其徒

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第1题

[单选题] 韩愈在《答李翊书》中，用“仁义之人，其言蔼如也”来论证为文立言的根本在于道德修养，这种论证方法是（）

A、演绎法 B、例证法 C、对比法 D、类比法

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第2题

[简答题] 《答李翊书》中“无望其速成，无诱于势利”的观点，对我们今日治学为文有何启迪？

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第3题

[填空题] 韩愈在《答李翊书》中，继承了孟子的“养气”说，提出了“（）”之论，在《送孟东野序》中则发展了司马迁的“发愤著书”的思想，提出了“（）”论．

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第4题

[单选题] （）是唐代文学家韩愈于唐贞元十七年（801年）创作的一篇书信体论说文。李翊曾向韩愈请教写文章的技巧，韩愈写了这篇文章作答。

A、《与东方左史虬修竹篇》 B、戏为六绝句 C、与元九书 D、答李翊书

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第5题

[] “气盛言宜”出自韩愈哪篇文章（）

A、A.《原道》 B、B.《谏迎佛骨表》 C、C.《送孟东野序》 D、D.《答李翊书》

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第6题

[单选题] “气盛则言之短长与声之高下者皆宜”一句出自（）。

A、韩愈《答李翊书》 B、柳宗元《童区寄传》 C、欧阳修《醉翁亭记》 D、苏轼《前赤壁赋》

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第7题

[简答题] 按姚鼐的分类，下列文章各属于哪一类？答李翊书

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第8题

[判断题] 韩愈提倡“惟陈言之务去”，为文养气。他认为人的精神中要有浩然之气，然后文学创作才能从形式地把这种浩然之气体现出来。

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第9题

[多选题] 韩愈、柳宗元提出的文体文风革新的理论主张，表现在（）。

A、文以明道 B、不平则鸣 C、为文贵在创新 D、作家应注重道德修养

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