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【简答题】

已具神通，如何辨别其为佛道或外道？

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第1题

[简答题] “神通第一”的目犍连会被外道打死，这说明了什么？它是什么业缘所导致的？这对你理解“神通抵不过业力”有哪些帮助？

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第2题

[填空题] 据有学者考证，我国古代寓言早在（）时期已具雏形。

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第3题

[单选题] 当果实充分成熟，且种子已具独立生活的能力，此时称为（）成熟。

A、生理 B、技术 C、食用 D、商品

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第4题

[单选题] 我国民间叙事诗相当丰富，并有悠久的历史。《诗经》中的（）已具雏形。

A、硕鼠 B、代檀 C、氓 D、弹歌

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第5题

[简答题] 佛菩萨无量化身于三千大千世界随机救众，此化身应是神通所现，亦必适应三界环境，其神通变化是否有规律方式，类别之不同？如化身为人则血肉之躯，理宜受生老病死之苦厄，且不免受业力牵引遭染污之累，亦未出因果之报，其将如何超三界，仍回复原有之净？

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第6题

[判断题] 在分析教师职责意识时，应当肯定其为自己正当利益的意识，肯定其为自己的生存、发展而努力工作的道德价值。

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第7题

[简答题] 《司法解释》中有“没有资质的实际施工人借用有资质的建筑施工企业名义的”，其中“没有资质的实际施工人”如何理解，如：某个人以某建筑企业的名义承包工程，但是其管理人员、技术人员或施工人员由该企业委派，个人上缴一定管理费，可否认为其为没有资质的实际施工人？

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第8题

[单选题] 我国古代寓言在殷周之际已具雏形，比举世闻名的伊索寓言产生早（）百多年。

A、一 B、五 C、七 D、九

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第9题

[单选题] 广告应当具有可识别性的最确切含义是（）而不是新闻或者其他信息。

A、能够使消费者辨明其为广告 B、能够使消费者辨明其为商品艺术式样 C、能够使消费者辨明其为商品质量承诺 D、能够使消费者辨明其商品的出产地

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