A、古代法官在执法时“为民请命”与社会主义法治理念的“执法为民”在最深层的本质上并无区别
B、新中国成立以来，马克思主义法律观的中国化进程就开始了
C、社会主义法治理念的提出是我党对中国特色法治建设的规律和执政党规律重新认识的标志
D、“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”十六字方针是马克思主义法律观中国化进程的一次重大创新
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A、社会主义法治理念与中国传统法律文化有本质区别，它与后者之间不存在继承关系 B、社会主义法治理念主要以马克思主义的剩余价值学说为基础 C、社会主义法治理念是建设社会主义法治文化的价值指引 D、社会主义法治理念本身属于社会主义法治的制度体系
A、社会主义法治理念是新中国成立以来长期遵循的指导思想 B、社会主义法治理念是马克思主义法律思想中国化进程中的重大突破 C、社会主义法治理念为中国走独特的社会主义法治道路创造了理论前提 D、社会主义法治理念是建立于我国社会发展阶段的正确判断
A、人民代表大会是依法治国的主要组织保障 B、法制完备是我国法治建设的首要目标，也是法治国家的重要标志 C、我国社会主义法律体系建构完成标志着我国已经是一个法治国家 D、建立、健全决策权、执行权和监督权既相互制约又相互协调的权力机构和运行机制，是建设社会主义法治国家的基本要求和特征
A、只需建成完备的社会主义法律体系即可实现依法治国 B、依法治国仅要求运用法律约束国家机关和官员的权力，而无需约束公民的权利和自由 C、依法治国要求在解决社会问题时应将法律作为主要的、排他性的手段 D、依法治国就是人民群众在党的领导下，依照宪法和法律的规定，通过各种途径和形式管理国家事务、经济文化事务、社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化
A、道德可以滋养法治精神和支撑法治文化 B、通过公民道德建设提高社会文明程度，能为法治实施创造良好的人文环境 C、坚持依法治国和以德治国相结合，更要强调发挥道德的教化作用 D、道德教化可以劝人向善，也可以弘扬公序良俗，培养人们的规则意识
A、“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”的十六字方针 B、一手抓建设和改革，一手抓法制 C、用法律措施维护安定团结的政治局面 D、明确提出“依法治国，建设社会主义法治”的基本方略
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