“寡人”是古代君王的自称,请问这里“寡人”作何解()
A、常与“孤家”连用,指为君者孤身一人
B、意近于“寡头”,君者掌天下之事,盖有独断、垄断之义
C、言自己德行有所欠缺,“寡德之人”
D、国不可有二王,天下唯一王独尊,故称“寡人”
A、常与“孤家”连用,指为君者孤身一人
B、意近于“寡头”,君者掌天下之事,盖有独断、垄断之义
C、言自己德行有所欠缺,“寡德之人”
D、国不可有二王,天下唯一王独尊,故称“寡人”
A、寡人欲以五百里之地易安陵。以:連詞,可譯作“用” B、安陵君其許寡人!其:語氣詞,表示委婉語氣 C、而君逆寡人者,輕寡人與?與:語氣詞,表示疑問 D、布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地爾。爾:語氣詞,可譯作“罷了”
A、吾妻之美我者,私我也。私:認為……自私。 B、能面刺寡人之過者,受上賞。面,名詞何作狀語。 C、能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。聞:聽說。 D、能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。謗:誹謗。
A、《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》,属于诸子散文;《烛之武退秦师》节选自《左传·僖公三十年》,属于史传散文。 B、史传散文的体例有编年体、纪传体、国别体等。《左传》是我国第一部纪传体通史,《史记》是我国第一部叙事详细的编年体史书。 C、古代人物称谓中有尊称和谦称。《烛之武退秦师》“吾不能早用子,是寡人之过也”中,“子”是对他人的尊称,“寡人”则是古代君主、诸侯对自己的谦称。 D、《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐;亚父南向坐……沛公北向坐;张良西向侍”的座次安排并不随意,相反,它恰恰体现了座次中的尊卑。