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【判断题】

在“士传言，庶人谤”中，“谤”在古代无所谓褒贬，在此解释为批评议论，与今义“诽谤”、“毁谤”大不一样。

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第1题

[简答题] 说明下列句中黑体字在句中的意义厉王虐，国人谤王。

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第2题

[] 在自然界中没有上就无所谓下，在社会中，没有先进就无所谓落后，在认识中，无所谓正确就无所谓错误，这说明（）。

A、A.矛盾双方是相互排斥的 B、B.矛盾双方是相互渗透的 C、C.矛盾双方是相互转化的 D、D.矛盾双方是相互依存的

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第3题

[简答题] 阅读余秋雨《废墟》一段：但是，代代层累并不是历史。废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间碾碎凹凸。没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟，营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。废墟是进化的长链。 “废墟”在古代和现代文明中，起到了什么样的作用？

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第4题

[单选题] 氮气无毒、无味，所以人长时间在高浓度氮环境中吸入纯氮（）。

A、无危害 B、有危害 C、无所谓

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第5题

[单选题] 在自然界，没用上，就无所谓下；在社会中，没有先进，就无所谓落后；在认识中，没用正确，就无所谓错误。这说明（）

A、矛盾双方是相互排斥的 B、矛盾双方是相互渗透的 C、矛盾双方是相互依存的 D、矛盾双方是相互转化的

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第6题

[单选题] 氧气是人类赖以生存的物质，所以人长时间在高浓度氧环境中吸入纯氧（）。

A、无危害 B、有危害 C、无所谓

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第7题

[判断题] 榻在古代使用非常广泛，因其低矮，无栏杆无围子，移动方便，因此常常作为小憩的用具。

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第8题

[] 阳明临终有云：‘此心光明’，宋儒中亦有预知时至，谈笑坐逝者，按宋明儒对于佛法，阴取阳拒，若在佛教言，岂非谤佛谤法？然其临终所现瑞相，又与高僧大德无异，此应如何解释？

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第9题

[] “厉王虐，国人谤王。”中的“谤”是什么意思？（）

A、A.诽谤 B、B.议论过失 C、C.讥讽

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