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【简答题】

佛法导论里，圆净居士说，佛教是起信非强信，这点我最赞同，一味强信只是自我麻醉而已；但如何使我起信呢？这点我深感烦恼！

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第1题

[简答题] 有一位大德说：在家居士只要尽了护法的责任就好了，毋需研究佛学，更不必要弘扬佛法，此种论调是否正确？

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第2题

[简答题] 一般人士认为佛教是迷信，消极，又外道种种邪说之破坏佛法，佛教论藏中有否辟斥之论？祈细示明。

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第3题

[单选题] 佛教有“大乘佛教”和“小乘佛教”的分别。其中，“乘”指的是（）。

A、车辆 B、智慧 C、超度 D、佛法僧

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第4题

[简答题] 佛法导论小乘篇内载有：‘宇宙是由业力之网所组成，业力的体用，是一个因果之环。’若说整个宇宙是由一个业之网所组成，理似玄虚，无限的空间，包括了整个天体的一群星球，肉眼看去，似不能包括在有情生物以内，它们似一些万劫不坏的无生物，不生不死，当然没有什么因果可讲，它似在业力的网罗以外？

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第5题

[简答题] 佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师？

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第6题

[简答题] 神通是修行的一种境界，亦是度人的一种法门，若济公活佛，金山活佛，均以神通变化，观音显像，亦是神通。英国有灵魂研究社，法国有招鬼术，亦是依神通，证明有神，于弘扬佛法，均属有益。车免近人心不古，作恶多端，如不示警，谁肯回头，只以佛不妄语为证，与以圣经证明上帝，又何择焉？中庸说‘体物而不可遗’，即是依物证神，如龟筮之类，又如能摄神像，更可使人起信，我之信有因果，乃以各种神通，均与佛所说者相符故耳。管见是否请指正？

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第7题

[简答题] 佛法所云十方三世，该‘十方’系指何方？又在家修行居士早暮经常须念何经及佛菩萨圣号若干声，方合修行标准？

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第8题

[简答题] 佛法的教义包罗万象，其真理高于一切，我们何须以神通宣显，致使世人误疑佛教为迷信？

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第9题

[简答题] 宋儒悟理甚深，行持又多与佛教戒律相符，然不信后有之说，依佛法言，身后应落何道？

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