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【单选题】

一种认识是否是真理，在于它（）。

A、是否为多数人公认

B、是否清楚明白

C、是否与自己的对象一致

D、是否有用

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第1题

[单选题] 《庄子•齐物论》中提出“齐是非”和“是非莫辩”的思想：既使我与若辩矣，若胜我，我不若胜，若果是也？我果非也邪？我胜若，若不吾胜，我果是也？而果非也邪？其或是也？其或非也邪？其俱是也？其俱非也邪？我与若不能相知也。则人固受其黮暗，吾谁使正之？使同乎若者正之，既与若同矣，恶能正之？使同乎我者正之，既同乎我矣，恶能正之？使异乎我与若者正之，既异乎我与若矣，恶能正之？使同乎我与若者正之，既同乎我与若矣，恶能正之？这一观点的合理性在于它认识到（）。

A、真理有客观性，真理面前人人平等 B、实践是检验认识真理的唯一标准 C、世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物 D、不能用一种认识去检验另一种认识是否正确

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第2题

[判断题] 判断一个认识是否为真理，就看它是否与客观实际相符合。（）

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第3题

[多选题] 实践能检验人的认识是否具有真理性，是因为它（）。

A、是联系主观和客观的唯一桥梁 B、是主观见之于客观的活动 C、能判定人的认识是否同客观实际相结合 D、具有普遍性和直接现实性的优点 E、能证明某种认识是否对人有用

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第4题

[] 真理一元论认为对于一个确定的对象（）。

A、A.只能有一种认识 B、B.正确的认识只有一个 C、C.正确认识只能一次获得 D、D.正确的认识只能用一种方法获得

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第5题

[判断题] 科学技术是一种文化，在于它首先表现为一种知识体系。

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第6题

[判断题] 艺术创作中，主题先行是一种常见的现象，主题先行指的是把现实的真理性认识作为创作艺术作品的前提。

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第7题

[单选题] 列宁说，任何真理如果把它说得过火……加以夸大，把它运用到实际所能应用的范围以外去，便可以弄到荒谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会变成荒谬绝伦的东西。这句话揭示了真理和谬误相伴而生。真理和谬误的根本*区别在于（）。

A、是否符合人们的利益和愿望 B、是否经得住思想的批判 C、是否与客观实际相符合 D、是否为大多数人所接受

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第8题

[单选题] 有人说，地位越高权利越大的人，就越能掌握真理。这种错误在于没有认识到（）。

A、真理的客观性 B、真理的具体性 C、真理的绝对性 D、真理的相对性

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第9题

[单选题] 下列关于模型的说法错误的是（）。

A、它就是对原型的抽象与模拟 B、它是认识主体为着一定的认识目的而创造出来的一种理念系统 C、它是依据相似性原则而构造出来的一种理念系统 D、它是以代表作为研究对象的虚拟系统

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