搜题

【单选题】

親子以外の人間関係は、制度的にも心理的にも、必要（）、精算することができる。しかし、変化の激しい現代社会の中にあっても、親子関係だけは、いまだに精算のできない、特殊な人間関係である。

A、といえども

B、につけ

C、とあれば

D、にせよ

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第1题

[单选题] 若い女性が積極的なのにひきかえ、（）。

A、男性の方が積極的だ B、男性は消極的になりがちだ C、男性も積極的だ D、男性は消極的にならざるを得ない

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第2题

[] 子供は（）、人間関係でストレスを感じている。

A、A.子供ならでは B、B.大人もさることながら C、C.子供なりに D、D.大人なりに

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第3题

[多选题] 昔の日本人は、自然界の山や森には見えない精霊が無数にいて、これらの（）やまた（）が人間を不幸にも幸福にもすると考えました。

A、精霊 B、祖先の霊 C、妖精 D、魔王

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第4题

[单选题] お互いに手を取り合っていっしょに喜ぶのは、深い（）を作るのに役立ちます。

A、人間関係 B、友好関係 C、平等関係 D、絆

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第5题

[单选题] 今までの日本の会社は一般的に、年を（）出世していった。だが技術革新によって、若い人の方がすぐれた技術を持つ場合も多くなり、この制度もくずれ初めている。

A、取るにしたがって B、取ることによって C、取ろうが取るまいが D、取ったがために

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第6题

[单选题] 昔の日本人は、自然界の山や森には見えない精霊が無数にいて、これらの精霊やまた祖先の霊が人間を不幸にも幸福にもすると考えました。これらの精霊は（）と呼ばれました。

A、力ミ B、妖精 C、魔王 D、聖主

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第7题

[单选题] 読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。この文章のないように最も合っているものはどれか（）。

A、自然も感覚の世界である。 B、人間は読書が好きである。 C、読書は人間の持つ特権である。 D、人間も動物も同じ世界を持っている。

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第8题

[单选题] 【ア】わたしがここでみなさんに注意してほしいのは、「会話」と「対話」の違いです。簡単に定義付けておくと、ここで言う「会話」とは、家族や友人のように、すでによく知り合った者同士のおしゃべりのことを指します。一方、「対話」とは、初対面の人や自分のことをよく知らない人と交わす新たな情報交換や交流のことです。かなり親しい人との間でも、お互いの考えの違いを認めながら、何か新しい問題や話題について話す場合には、それは「（イ）」と言ってもいいでしょう。演劇教室を通じて感じることは、中学生や高校生は（ウ）が苦手だということです。理由はいろいろあるでしょうが、若い世代は仲のよい友達や家族以外の人々と話をする機会が極端に少ないというのが、やはり一番の原因でしょう。その反対に、みなさんは（エ）はとても得意です。表現力も豊かですし、語彙も豊富です。昔の日本に比べれば、音感、リズム感も特によくなっていますから、いまの若い人たちの話し言葉を聞いていると、（オ）音楽的に優れた感じがします。文中「オ」の「音楽的に優れた」の表す意味は文章中の言葉で言えばどれか（）。

A、表現力が豊かだ B、語彙が豊富だ C、話し言葉が得意だ D、音感、リズム感が良い

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第9题

[单选题] 読書は人間の特権であります。人間以外に、読書をする存在者というものはありません。それは、人間が（ア）存在者で、考えることが人間の偉大性だからであります。動物は、目に見、耳に聞く感覚の世界に住み、それが動物のすべてであるが、人間は、感覚の世界のほかに、目にも見えず、耳にも聞こえぬ考えられた世界を持っています。（イ）、人間の行為は、風か吹くとか、水が流れるとか言うように自然現象と違うばかりでなく、動物の衝突的な活動（本能的行为）とも違って、まず目的をたて、次に手段を考えて、それを媒介者（ばいかいしゃ）としてこの世界にわれわれを導く（引导）ものが、すなわち読書なのであります。文字という見ることのできるものを通じて、その背後にある意味を悟る（さとる领悟）ことができる。これは人間にしてはじめてできることで、人間の特権だというべきでありましょう。文中の｢この世界｣の指すものはどれか（）。

A、動物の世界 B、人間の世界 C、理念の世界 D、文字の世界

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