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【单选题】

荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（）。

A、直观性原则

B、启发性原则

C、巩固性原则

D、量力性原则

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更多“荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（）。”相关的问题

第1题

[简答题] “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？

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第2题

[] 荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，”这句话所体现的教学原则是（）。

A、A.直观性原则 B、B.启发性原则 C、C.巩固性原则 D、D.量力性原则

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第3题

[单选题] “不闻不若闻之，闻之不若见之”这句话反映的是（）。

A、启发性原则 B、直观性原则 C、系统性原则 D、巩固性原则

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第4题

[单选题] 荀子曰：人何以能群？曰：分。分何以能行？曰：义。这里说的“义”是：（）

A、人与人之间的照顾 B、人与人之间的友情 C、人与人的关系如何相宜 D、人与人之间的义气

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第5题

[单选题] 荀子曰：“礼有三本”，分别是（）。

A、鬼神圣人老师 B、天地先祖君师 C、圣人父母先王 D、天地圣人先王

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第6题

[单选题] 荀子《解蔽》中的一段话：“空石之中有人焉，其名曰角报。其为人也，善射以好思。”空石是古代地名，“射”就是（）

A、射箭 B、射猎 C、猜谜 D、射

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第7题

[] 荀子曾说过：“礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争，争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼以分之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所在也。”从荀子这段话中可以看出：随着社会经济、政治和文化的发展，“礼”不仅是人与人之间交往的礼节，而且成了（）的一种手段。

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第8题

[判断题] 程颐曾制定“为学六则”：一曰立志；二曰养志；三曰穷理；四曰实践；五曰虚心；六曰有恒。

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第9题

[] [孟子]曰：“许子冠乎”？[陈相]曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。”

A、说明句中的词类活用现象

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