中国人最早把广告作为一个概念在中文中使用是在（）

A、18世纪初

B、19世纪初

C、20世纪初

D、21世纪初

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第1题

[] 有人说：“世人公认，中国人是勤劳勇敢的，我是中国人，所以我是勤劳勇敢的。”从概念的种类看，这段话中的两个“中国人”表达了同一个概念。

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第2题

[单选题] 有人说中国人称自己的国家为“中国”，表示自己是坐镇在世界中央的天朝，说明中国人自傲。但从国名的中文翻译来看，译名却能够表达中国人的情感。例如，“英国”为什么不译作“阴国”？“美国”为什么不译作“霉国”？“德国”为什么不译作“歹国”？这是因为中国人要从同音字中选出具有美好含义的字来命名这些国家。用“英雄”的“英”、“美丽”的“美”、“道德”的“德”、“法理”的“法”、“芬芳”的“芬”、“祥瑞”的“瑞”......而外国，比如英国，用英文译别国的国名，只用音译，译名中不含有褒贬意义。对这段文字概括最准确的一项是：（）

A、中国人使用具有美好含义的译名，表达对外国人民的祝福 B、国名的中文翻译，体现了中华民族的智慧 C、对别国国名的翻译，中文能表达美好的感情，而外文不能 D、国名的中文译名既体现了中文的优势，也体现了翻译的巧妙

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第3题

[单选题] 最早提出光纤通信概念的是哪国人？（）

A、俄国人 B、德国人 C、印度人 D、中国人

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第4题

[判断题] 辣椒在清朝才被中国人当作食物，最早大量使用辣椒的是湖南。

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第5题

[单选题] 存在主义者认为：一个人只有从所有的社会角色中撤出，并且以“自我”作为一个基地，对这些外烁的角色作出内省式的再考虑时，他的“存在”才开始浮现。如果他缺乏这道过程，那么，他就成为了一个没有自己面目的“无名人”。“存在”的拉丁字源为existere，有“站出来”之义，与英语中表示“出去”之exit乃文字上的近亲。而中国人则认为：“人”是只有在社会关系中才能体现的一一他是所有社会角色的总和，如果这些社会关系都抽空了，“人”就被蒸发掉了。因此中国人不倾向于认为在一些具体的人际关系背后，还有一个抽象的“人格”。对于上述文字理解不正确的是（）。

A、中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念 B、存在主义者认为，我们可以明确地界定“自我”的疆界 C、中国人认为“仁者，人也”，“人”只存在于社会关系中 D、中国社会是一个人情社会、关系社会，而西方社会是一个个人主义社会

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第6题

[单选题] （）是中国人自办成功的最早的中文日报，宗旨是：“变法自强”。

A、《新青年》 B、《万国公报》 C、《时务报》 D、《循环日报》

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第7题

[] “中国人是勤劳勇敢的”这一判断的主项“中国人”是（）

A、A.集合概念 B、B.非集合概念 C、C.负概念 D、D.单独概念

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第8题

[单选题] 最早在文章中使用“出版学”这个词的中国人是（）。

A、张元济 B、梁启超 C、鲁迅 D、杨家骆

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第9题

[] 可以享有布图设计专有权的外国人，是下列中哪些？（）

A、A.首先把其布图设计在中国投入商业利用的外国人 B、B.其所属国与中国签有布图设计保护协议的外国人 C、C.其所属国与中国参加布图设计保护国际条约的外国人 D、D.首先在中国办理布图设计登记手续的外国人标

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