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【简答题】

没有证阿罗汉果前能相信自己的意识吗？

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第1题

[简答题] 有人问，释迦牟尼佛在世时有阿罗汉能现种种神通。现今有阿罗汉否？假若证四果阿罗汉临终后神识到何处去？

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第2题

[简答题] 由四圣谛修证四果，其极曰阿罗汉，由十二因缘修证而成独觉佛（辟支佛）；是则修菩萨法不经前者，可由十住十地直登佛位，不必修证四果矣，然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果，不明奥义所在？

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第3题

[简答题] 所谓阿罗汉还有变易生死，其相是否阿罗汉回向大乘，而入初地谓之生，再入二地谓之二地生初地死，直生死至十地？

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第4题

[简答题] 经上说，遇到佛，闻佛说法开悟，须发自落袈裟披身，即刻证罗汉果，为甚么没有听过证菩萨果？

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第5题

[简答题] 为什么说证到四果的阿罗汉在入涅槃时，没有业识与种子的问题呢？

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第6题

[简答题] 在观无量寿佛经内说下品下生之一则中有句‘五逆十恶’，五逆者指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，而诸佛阿罗汉是法身，刀斧不能伤，凡夫焉能杀之，此则难以了解？

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第7题

[简答题] 罗汉本无量无边，按经云常随众千二百五十人具，皆是大阿罗汉。因何有十八罗汉之说？此十八罗汉其名云何？其事云何？其造像有何依据？

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第8题

[简答题] 佛陀、阿罗汉讲经说法的原则是什么？

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第9题

[简答题] 阿罗汉何以不能至十方世界利益群生呢？是彼心不愿或彼力不足？

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