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【填空题】

温飞卿之词，（）；韦端己之词，（）也；李重光之词，神秀也。

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第1题

[判断题] 词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。

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第2题

[单选题] 王国维说：词至（）而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。

A、李后主 B、柳永 C、苏轼

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第3题

[单选题] 提出词至李后主，变伶工之词为士大夫之词这一观点的是（）。

A、曹丕 B、冯正中 C、王水照 D、王国维

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第4题

[填空题] （）是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。

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第5题

[] 王国维用“骨秀”一词形容韦庄的词，并且评价说：“端己词情深语秀，虽规模不及后主、正中、要在飞卿之上。”请问句中的“后主、正中、飞卿”分别指的是谁？

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第6题

[填空题] 被王国维评价为“遂变伶工之词而为士大夫之词”的词人是（）。

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第7题

[简答题] 论述王国维《人间词话》云：“东坡之词旷，稼轩之词豪。”

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第8题

[单选题] 王国维谓“变伶工之词为士大夫之词”（《人间词话》）指的是（）

A、温庭筠 B、韦庄 C、李煜 D、冯延巳

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第9题

[简答题] 翻译：天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行，本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之词，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。

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