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【单项选择题】

党锢之祸发生于东汉（）在位时期。

A、A.明帝、桓帝

B、B.灵帝、献帝

C、C.桓帝、灵帝

D、D.桓帝、献帝

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第1题

[单选题] 党锢之祸发生在东汉哪两个皇帝时期？（）

A、桓帝、灵帝 B、桓帝、献帝 C、灵帝、献帝 D、明帝、桓帝

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第2题

[判断题] 党锢之祸是中国历史上继焚书坑儒后的一场文化浩劫。

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第3题

[单选题] 关于魏晋玄学产生的背景，下列说法错误的是（）。

A、汉末政治动荡，宦官专权，处士横议，引发两次党锢之祸 B、道教产生，黄巾大起义爆发 C、战乱频仍，群雄逐鹿，瘟疫流行，人口锐减 D、经学兴盛，礼乐流行

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第4题

[] 东汉桓帝时期发生了“党锢事件”，将以（）为首的党人统统搜捕，并规定他们都终身禁锢，不得为官。

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第5题

[判断题] 我国的西汉时期相应于罗马的共和国时期；东汉时期则相应于罗马帝国时期。在罗马共和国与罗马帝国之间，有一次斯巴达克起义（奴隶大起义），在西汉和东汉之间有一次绿林、赤眉起义（农民大起义）

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第6题

[判断题] 学术界一般认为，道教的第一部正式经典是《太平经》，完成于东汉，因此将东汉时期视作道教的初创时期。

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第7题

[判断题] 中国古代君主独裁下的封建官僚行政体制萌芽于秦朝时期，初步形成于西汉时期，至东汉开始在全国统一确立。（）

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第8题

[简答题] 将下面古文翻译成现代汉语。慈母之于弱子也，爱不可为前。然而弱子有僻行，使之随师；有恶病，使之事医。不随师则陷于刑，不事医则疑于死。慈母虽爱，无益于振刑救死，则存子者非爱也。子母之性，爱也；臣主之权，策也。母不能以爱存家，君安能以爱持国？明主者通于富强，则可以得欲矣。故谨于听治，富强之法也。明其法禁，察其谋计。法明则内无变乱之患，计得于外无死虏之祸。故存国者，非仁义也。仁者，慈惠而轻财者也；暴者，心毅而易诛者也。慈惠，则不忍；轻财，则好与。心毅，则憎心见于下；易诛，则妄杀加于人。不忍，则罚多宥赦；好与，则赏多无功。憎心见，则下怨其上；妄诛，则民将背叛。故仁人在位，下肆而轻犯禁法，偷幸而望于上；暴人在位，则法令妄而臣主乖，民怨而乱心生。故曰：仁暴者，皆亡国者也。

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第9题

[] 历史上著名的盛世“洪武之治”是明朝哪位皇帝在位时期出现的？

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