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【简答题】

在家人志愿要出家研究佛学为佛弘化，后来因为家中环境关系不能出家是否犯戒请示明。

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第1题

[简答题] 佛教徒有在家出家，无论是否有分别，若修道未知有在家出家的分别否？假使有分别的话，未知佛性有在家出家的分别否？

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第2题

[简答题] 在家众与出家比丘同师时彼此怎么称呼？又出家比丘向高过一辈（与自己师父同师）的在家居士称师伯，而高过一辈的在家居士对出家比丘以师伯自居，是否合乎佛制？

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第3题

[简答题] 按照佛制规定在家与出家弟子所皈依（或受戒师剃度师）师父是否有辈份之区分，即师父、师叔、师公、祖等的称呼？

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第4题

[简答题] 四依法为佛金口所说，此中之依了义经，不依不了义经一语，不是指何经典，因教中各各分宗，各主各之经典为了义，究竟佛意以何为了义？

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第5题

[简答题] ‘提婆达多’过去世，曾为佛的师父（法华经）。何故这一世，反为佛的弟子（因缘经），且专要害佛，无异仇人，于因果不符，其故何在？

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第6题

[简答题] 出家学佛与在家学佛其成就有无高低大小之分？孰优孰劣？假如出家者日渐多，则多数出家人之衣食住行等问题，由少数未出家者来解决，岂非求自己超生增他人负担？每个人受国家父母师长朋友等恩惠良多，出家人断了祖宗血食绝了后代，父母在生时又不能承欢膝下，徒增悲伤，岂非负恩？

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第7题

[] 维摩诘是否为佛弟子，不然是跟谁学的。其师父是谁。抑或如缘觉无师自悟的？

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第8题

[简答题] 有一位大德说：在家居士只要尽了护法的责任就好了，毋需研究佛学，更不必要弘扬佛法，此种论调是否正确？

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第9题

[简答题] 无论在家或出家，佛子已皈依比丘为师父，但是否可以再皈依比丘尼为师父呢？

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