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【简答题】

有人说修行人要回来度众生，不入涅槃，这样才慈悲，这种说法正确吗？

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第1题

[简答题] 闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛，是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久，佛已是证得不生不死，永不退转的极果位了。为何还要入涅槃？是退席之意否？又未知在西方入涅槃是何状况？

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第2题

[] 经藏多处强调‘请佛住世’、‘不久涅槃’，如阿弥陀佛在法藏比丘时，发四十八大愿，谓不得满愿誓不作佛；然则佛者觉也，乃断惑破障终至于中道极境之果位也，欲求自度度他，觉行圆满，非佛不行，若谓不入涅槃方能住世摄化群生，然则佛果岂是寂灭悲愿，无为变化之绝境也？然则：无住‘涅槃’又何谓也？

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第3题

[简答题] 为什么说证到四果的阿罗汉在入涅槃时，没有业识与种子的问题呢？

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第4题

[简答题] 地藏王菩萨大愿云：‘众生度尽方证菩提，地狱不空，誓不成佛’，既然佛发大愿，而众生愈来愈恶化，为何不献身于人间，来指示迷途之众生归善，这样不是很快能达任务吗？为何大佛只这样说，而不见得有做呢？

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第5题

[简答题] 修行人要有道骨这句话的含义是什么？

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第6题

[简答题] 觉行圆满，仅指一期之机熟众生度尽而言，此只就事迹立解也。请看世尊入灭时，不尚有许多异国众生，未闻佛法乎？若合本迹而言，佛实未曾住涅槃，因众生永不会尽。

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第7题

[] 觉行圆满，才能成佛，觉是自觉，行是度他，就像释迦牟尼佛，莫说后来这些众生，未经他老度化，就是他老涅槃的时候，还有的是不信佛的，这何能说是普度众生，觉行圆满呢？

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第8题

[简答题] 弟子自打七回来后已戒掉肉，但就是没有戒蛋奶，这样是不是会对修行有很大障碍？

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第9题

[简答题] 证入涅槃的意义是什么？

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