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提问人:网友 发布时间:
【单选题】

他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む(加塞儿,插队)人に、「みんな順番で待っているのよ。」などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、「代わりに言ってくれてよかった。」ほっとする(安心,放心)。注意されたほうは、文句()を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて(敢于)する、というのが「利他行動」である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。(ア)、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」(零成本)で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー(能量)が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り(蒙受)ながら、他者には無償(むしょう)の利益を与えるという意味で、「注意すること」は利他行動である。文中に「「注意すること」は利他行動なのである」とあるが、その理由はどれか()。

A、注意する人は利益を得ることになるから

B、注意された人は利益を得ることになるから

C、注意された人は不利益を被ることになるから

D、注意する人は不利益を被りながら、他者に利益を与えるから

更多“他人に注意するのが好きな人がいる。切符売り場などで、人々が列を作って並んでいるのに、割り込む(加塞儿,插队)人に、「みんな順番で待っているのよ。」などと注意する。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、「代わりに言ってくれてよかった。」ほっとする(安心,放心)。注意されたほうは、文句()を言いながらも、列の後ろに並ぶ。 必ずしも自分の得にならない。場合によっては損になるかもしれないのに、他人の利益のためにあえて(敢于)する、というのが「利他行動」である。 なぜ、注意することが利他行動になるのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようになるかもしれない。(ア)、結果、その人と接する人々は、得をすることになる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」(零成本)で、そのような利益を得たことになる。 注意する人も、そのことで得することもあるかもしれない。一方で、行動することにはエネルギー(能量)が必要であり、けんかになったり、不快な思いをしたりする危険もある。そのような不利益を被り(蒙受)ながら、他者には無償(むしょう)の利益を与えるという意味で、「注意すること」は利他行動である。文中に「「注意すること」は利他行動なのである」とあるが、その理由はどれか()。”相关的问题
第1题
[单选题] 他人注意のが好きな人いる符売り場などで、人々が列を作って並んでいる、割り込む(加塞儿,插队)人、「みんな順番で待っているのよ。」などと注意る。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、「代わり言ってくれてよかった。」ほっとる(安心,放心)。注意されたほうは、文句()を言いながらも、列の後ろ並ぶ。 必ずしも自分の得ならない。場合よっては損なるかもしれないの他人の利益のためあえて(敢于)る、というのが「利他行動」である。 なぜ、注意ることが利他行動るのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようなるかもしれない。(ア)、結果、その人と接る人々は、得をることなる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」(零成本)で、そのような利益を得たことなる。 注意る人も、そのことで得ることもあるかもしれない。一方で、行動ることはエネルギー(能量)が必要であり、けんかなったり、不快な思いをしたりる危険もある。そのような不利益を被り(蒙受)ながら、他者は無償(むしょう)の利益を与えるという意味で、「注意ること」は利他行動である。文中「ほっとる」とあるが、なぜほっとるのか()。

A、自分の思ったことをそのまま言ったから  B、自分の言いたいことを他人が言ってくれたから  C、割り込む人が列の後ろおとなしく並んだから  D、割り込む人が切符を買ってこの場を離れたから  

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第2题
[单选题] 他人注意のが好きな人いる符売り場などで、人々が列を作って並んでいる、割り込む(加塞儿,插队)人、「みんな順番で待っているのよ。」などと注意る。内心何か言いたいと思っていた他の人々は、「代わり言ってくれてよかった。」ほっとる(安心,放心)。注意されたほうは、文句()を言いながらも、列の後ろ並ぶ。 必ずしも自分の得ならない。場合よっては損なるかもしれないの他人の利益のためあえて(敢于)る、というのが「利他行動」である。 なぜ、注意ることが利他行動るのだろうか。注意された相手は、その後規則を守ってきちんとした行動をとるようなるかもしれない。(ア)、結果、その人と接る人々は、得をることなる。自分は何の行動も取っていないのだから、「ゼロコスト」(零成本)で、そのような利益を得たことなる。 注意る人も、そのことで得ることもあるかもしれない。一方で、行動ることはエネルギー(能量)が必要であり、けんかなったり、不快な思いをしたりる危険もある。そのような不利益を被り(蒙受)ながら、他者は無償(むしょう)の利益を与えるという意味で、「注意ること」は利他行動である。文中の「そのこと」の指ことはどれか()。

A、注意ること  B、けんかること  C、文句を言うこと  D、不快な思いをること  

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第3题

A、A.列の後ろ並んでください。  B、B.列の真ん中並んでください。  C、C.みんな文句を言っているのよ。  D、D.みんな切符を買っているのよ。  

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第4题

A、A.素直な人のほうが成功る。  B、B.素直な人のほうがよく努力る。  C、C.素直な人のほうがよく背がのびる。  D、D.素直な人のほうが人支えられている。  

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第5题

A、A.からい  B、B.あつい  C、C.がい  D、D.あまい  

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第6题
[单选题] 多くの人が数学の才能があるかないかと言うことを学生時代の数学のテストの点数で論じているのだ。しかし、小学校の算数から始まって、大学までの数学を理解るの、才能も何も関係ない。それを理解る能力は、日常生活をきちんと遅れる能力とあまり変わらない。そう私は思っている。「数学の才能」と呼ぶのふさわしい能力の持ち主は、歴史名前を残しているような大数学者のことを言うのであって、百年1人いるかいないかだというのが私の考えなのだ。 では「大学程度までの数学を理解る能力」、なわち「日常生活をきちんと送れる能力」とは、どんな能力だろうか? 大体次の四つのことができる能力と考えればいいだろう。それができれば、後は努力よるものである。 その四つとは、「辞書を引くことができる」、「自分のかばんを自分のロッカー入れられる」、「料理を作れる」、「地図を描ける」である。なぜ、これらの能力があれば大学までの数学は理解できると言えるのか。 例えば、「英語の辞書が引ける」ということは、アルファベット(英文字母)26文字の順序関係を理解できることだ。「自分のロッカーが使える」ということは、なわち、「一対一」対応の考え方を理解できるということだ。「料理を作れる」ことは、ものを観察し、予測る力があることを意味し、「地図を描ける」ことは、線や記号を使って実際の空間を平面る能力、なわち、抽象化る能力を意味しているのだ。 だから、これらの四つの能力があるの、数学ができないという人は、数学を理解る能力がないということではなくて、単努力をせず、怠けていただけだと思うのだ。文中の「数学の才能」はどれか()。

A、大学の数学を理解る才能  B、大数学者が持つ特別な才能  C、日常生活をきちんと遅れる才能  D、線や記号で空間を平面る才能  

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第7题

A、パンと牛乳  B、ご飯とうどん  C、ご飯みそ汁  D、刺身スープ  

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第8题
[单选题] 多くの人が数学の才能があるかないかと言うことを学生時代の数学のテストの点数で論じているのだ。しかし、小学校の算数から始まって、大学までの数学を理解るの、才能も何も関係ない。それを理解る能力は、日常生活をきちんと遅れる能力とあまり変わらない。そう私は思っている。「数学の才能」と呼ぶのふさわしい能力の持ち主は、歴史名前を残しているような大数学者のことを言うのであって、百年1人いるかいないかだというのが私の考えなのだ。 では「大学程度までの数学を理解る能力」、なわち「日常生活をきちんと送れる能力」とは、どんな能力だろうか? 大体次の四つのことができる能力と考えればいいだろう。それができれば、後は努力よるものである。 その四つとは、「辞書を引くことができる」、「自分のかばんを自分のロッカー入れられる」、「料理を作れる」、「地図を描ける」である。なぜ、これらの能力があれば大学までの数学は理解できると言えるのか。 例えば、「英語の辞書が引ける」ということは、アルファベット(英文字母)26文字の順序関係を理解できることだ。「自分のロッカーが使える」ということは、なわち、「一対一」対応の考え方を理解できるということだ。「料理を作れる」ことは、ものを観察し、予測る力があることを意味し、「地図を描ける」ことは、線や記号を使って実際の空間を平面る能力、なわち、抽象化る能力を意味しているのだ。 だから、これらの四つの能力があるの、数学ができないという人は、数学を理解る能力がないということではなくて、単努力をせず、怠けていただけだと思うのだ。文中の「それ」の指のはどれか()。

A、数学  B、才能  C、テスト  D、日常生活  

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第9题
[单选题] 日本ではペットといえば、犬や小鳥や金魚などが一般的だったが、最近は蛇や豚などこれまでペットと思われていなかったものも飼われるようなってきた。また、飼い方も変わってきている。 これまで人とペットの間は飼っている人と飼われているものというはっきりした上下関係があった。しかし、いまは家族の一員のよう思っている人が多い。ペットをまるで自分の子どものようかわいがる人が多いのだ。これは家族構成の変化などが影響しているためと思われる。記念写真を撮りわざわざ写真館へ行ったり、洋服を着せたりる人もいるそうだ。また、日本の狭い住宅事情合うことから、手軽(轻松、随意)飼える小さなペットが好まれている。最近では、ペットを家の中で買う人が多くなってきている。(ア)ペットを飼ってもいいアパートやマンションはどこも人気がある。ペットを飼う人の数は着実増えているのだ。 最近、日本人とペットの関係はどのようなっていくのかというアンケート調査が行われた。その結果、「家族同様生活る世帯が増える」、「老後のパートナー(伴儿)としての重要性が増」と答えた人が多く、少子・高齢化が進む中、ペットの地位は確実高くなってきているようだ。文中「家族構成の変化」とあるが、その変化はどれか()

A、少子・高齢化が進んでいる  B、ペットが家族の一員となっている  C、少子・高齢化のおそれが確実なくなっている  D、ペットがきなので、子どもを産まないようしている。  

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