搜题

【简答题】

请翻译防民之口，甚于防川。

查看正确答案

更多“请翻译防民之口，甚于防川。”相关的问题

第1题

[单选题] 哪个不是我国古代的安全方略（）。

A、居安要思危 B、长治能久安 C、有备才无患 D、防民之口甚于防川

点击查看答案

第2题

[] “防民之口，甚于防川”，此语见于先秦史书（）。

A、A.《九章》 B、B.《国语》 C、C.《论语》 D、D.《守边劝农疏》

点击查看答案

第3题

[单选题] “防民之口，甚于防川”体现了作者的（）

A、民本思想 B、惠民思想 C、忧患意识 D、广纳民谏、听政于民的执政理念

点击查看答案

第4题

[单选题] “防民之口，甚于防川”出于（）。

A、《齐恒晋文之事章》 B、《谏逐客书》 C、《邵公谏厉王弭谤》 D、《苏秦始将连横说秦》

点击查看答案

第5题

[] 下列四句中，用“于”引进动作行为主动者（施事者）的是（）。

A、A.防民之口，甚于防川 B、B.遂置姜氏于城颍 C、C.冰，水为之，而寒于水 D、D.兵破于陈涉，地夺于刘氏者，何也

点击查看答案

第6题

[简答题] 召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段运用了什么样的修辞手法？

点击查看答案

第7题

[简答题] 召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段的中心思想是什么？有何现实意义？

点击查看答案

第8题

[简答题] 召公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多；民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，瞍赋，矇诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。犹其原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其与能几何？”（《国语•召公谏厉王弭谤》）本语段可分为几层？层意各是什么？

点击查看答案

第9题

[简答题] 所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。把上列古文翻译现代汉语。

点击查看答案

账号：登录

TOP

请使用微信扫码支付

订单号：
遇到问题请联系在线客服