就法律制度而言,西方封建时代的法律是和()相融合的产物。
A、日耳曼法
B、盎格鲁一萨克逊法
C、罗马法
D、教会法
E、王室法
A、日耳曼法
B、盎格鲁一萨克逊法
C、罗马法
D、教会法
E、王室法
A、法系是按照法律制度的历史传统、法在形式上及结构上的特征、法律实践的特点、法律意识及法在社会生活中的地位等因素对法律制度进行的划分 B、按照法的历史传统、法的结构和法律渊源的差别,当今世界的法律制度可分为欧洲的大陆法系和英美的普通法系 C、按照宗教对法律制度的影响,当今世界的法律制度可分为宗教法系和世俗法系 D、按照法在社会生活中的地位、法的重要性程度以及法律意识的特点,当今世界的法律制度可分为以中国、日本、朝鲜代表的“远东法系”或“中华法系”和以西方国家为代表的西方法系
A、法律只规定不可以做什么,至于做什么、怎么做,法律是不干涉的,带有精英主义的阶层是可以明确界定的 B、法律面前人人平等,这意味着在高度文明的社会和国家中不存在阶级 C、尽管历史淘汰了保护贵族阶层利益的制度,但是在现今社会法律也不是公正自由的 D、尽管法律成为治理国家的根本,但是法律是由早期的贵族和现代的精英制定的,因此能否参与制定法律是明确的划分精英的界限
A、商鞅“改法为律”扩充了法律内容,强调了法律规范的普遍性 B、汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革,为建立封建刑罚制度奠定了重要基础 C、三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范,使礼、法更大程度上实现融合 D、清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式,固守中国的封建法制传统
A、商鞅“改法为律”扩充了法律内容,强调了法律规范的普遍性 B、汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革,为建立封建刑罚制度奠定了重要基础 C、三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范,使礼、法更大程度上实现融合 D、清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式,固守中国的封建法制传统