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【简答题】

弟子每日在家早晚课诵念佛，未知自家祖先及亡人能否闻此佳音？

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第1题

[] 给亡者诵四十卷地藏经以后，梦见亡者身披海青，在佛前课诵，此意是否彼已受度？或是本人早晚二课不断念佛之感应。

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第2题

[] 明清私学的特点（）。类型主要是私塾。分三种在家里、祠堂称（），择址建馆教其弟子称（），富人请教师在家专教自家子弟称（）。

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第3题

[简答题] 从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张，与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合，但是此样由心念佛号之外还要学禅定否？倘在家念佛，守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外，还要守何戒？

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第4题

[简答题] 专在家里看经书及念佛是否可以？

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第5题

[简答题] 汉地早晚课的内容，其来源是否可靠？为什么？为何说学了汉地早晚课之后，就知道不该随便毁谤密宗了？

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第6题

[简答题] 习俗阴历七月，祭供祖先，或念经诵咒，以求超度，照佛家论，久亡之祖先，说不定已作人天，或为畜生。岂不枉费心神？

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第7题

[简答题] 佛教徒有在家出家，无论是否有分别，若修道未知有在家出家的分别否？假使有分别的话，未知佛性有在家出家的分别否？

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第8题

[简答题] 皈依上忏下云法师，历年来修净业，持名一法，但是念佛时少，离念时多，心一天生灭不停，生住异灭，成何体统。弟子平素阅读诸祖师著集其云，学佛之人，志求见性，方是佛子等语。因近阅读六祖坛经，亦论见性直指心源，成佛作祖，只此一心，人人本有，个个圆成，众生迷故，不识自心是佛，因且弟子拟弃净业而学禅，必须拜公为师，希望慈悲摄授，日课如何定法，坐禅时应如何，祈示为盼！

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第9题

[简答题] 超度祖先念佛回向力量大，或是布施力量大？

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