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施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及...
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【简答题】
布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。
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更多“布施以三轮体空为贵,然则以功德回向菩提道及众生,是否落相?因回向必有我、功德、对方之三相故。”相关的问题
第1题
[简答题] ‘
三轮
体
空’
布
施不著相,每有作善事,有无必要一一作
回
向
?
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第2题
[简答题] 佛法重无为
功德
,
布
施一度,贵在
三轮
体
空,耶教广设医院学校,克定进度,勤求积效,似属有为
功德
,但就对器世间之现实影响而言,后者之容易取得人类信仰,解除人生疾苦。转较具
体
而易进行;窃意佛教今后宜
以
无为之法修心,有为之法度世,然后济众不落虚空,利生方具事迹,未知当否?
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第3题
[简答题] 无常迅速,轮
回
路险,他日母子不免殊途,故心中惶恐。尝书:‘思报母恩,唯修梵行’
以
励志,若
以
人子所做
功德
回
向
现在亲母,能有多少利益?
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第4题
[简答题] 吃素
功德
回
向
吗?
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第5题
[简答题] 什么叫
三轮
体
空?
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第6题
[简答题] 怎样才能做到
三轮
体
空、如如不动?
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第7题
[] 念佛或经完毕得将
功德
回
向
,
回
先亡眷属是否应将亡去眷属的名讳及称谓念出?
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第8题
[简答题] 下列三种为善方式比较如何? (1)为善后
回
向
个人离苦得乐。 (2)为善后
回
向
众生离苦得乐。 (3)为善出于自性,无善恶得失之心,念亡境泯,一相不立。
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第9题
[简答题] 父母不识字,日日佛随钟无间断,但我当子弟朝夕课程,愿
回
向
与父母,不知
回
向
何文?
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