A、足信、足义、民处之 B、足兵、足礼、民敬之 C、足礼、足乐、民乐之 D、足食、足兵、民信之
A、夫唯兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。 B、兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。 C、恬淡为上,胜而不美,而美之者是乐杀人。 D、足食,足兵,民信之矣。
A、育人 B、学习 C、从政 D、教书
A、道之以政 B、道之以礼 C、道之以理 D、道之以德
A、孔子认为冉雍具有从政做官治理国家的才能 B、古代以面南为尊位,天子、诸侯和官员听政都是面南而坐 C、孔子认为冉雍可以成为天子 D、“也”,副词,指也能
A、孔子认为管仲在公子纠被杀后没有殉主,没有做到舍生取义 B、孔子认为管仲选择了小义而舍弃了大义所以苟活下来 C、孔子认为管仲没有自杀而是选择为齐国的发展而贡献力量是弃小义而从大义 D、孔子认为管仲虽然做到了义,但是没有做到仁
A、孟子 B、墨子 C、荀子 D、孔子
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