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【单选题】
只有当决定一件事的几个条件全部不具备时,这件事才不会发生,这种逻辑关系为()
A、与
B、与非
C、或
D、或非
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更多“只有当决定一件事的几个条件全部不具备时,这件事才不会发生,这种逻辑关系为()”相关的问题
第1题
[填空题]
当
决定
某
一
件
事的
各种
条件
全部
()之后,这
件事
才发生,这种关系就称为()关系。满足这种关系的电路称为()。
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第2题
[填空题] 在
决定
某
一
件
事的
各种
条件
中,只要()其中
一
个
或
一
个
以上
条件
,这
件事
就发生,这种因果关系称()的关系,满足这种关系的电路称()电路。
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第3题
[]
一
件事
情的发生需要
一
定的
条件
,
只有
当
决定
这
件事
情的各种
条件
具备
时
,事情才能发生,这称为()逻辑关系。
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第4题
[]
一
件事
情的发生需要
一
定的
条件
,
只有
当
决定
这
件事
情的各种
条件
具备
时
,事情才能发生,这称为或逻辑关系。
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第5题
[判断题]
一
件事
情的发生需要
一
定的
条件
,
只有
当
决定
这
件事
情的各种
条件
具备
时
,事情才能发生,这称为或逻辑关系。
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第6题
[判断题]
一
件事
情的发生需要
一
定的
条件
,
只有
当
决定
这
件事
情的各种
条件
具备
时
,事情才能发生,这称为与逻辑关系。
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第7题
[判断题]
一
件事
情的发生需要
一
定的
条件
,
只有
当
决定
这
件事
情的各种
条件
具备
时
,事情才能发生,这称为或逻辑关系。
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第8题
[简答题] 敬业与乐业 梁启超 今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度。 敬业。对于“敬”字惟有南宋教育家朱熹解得最好。他说:“主
一
无适便是敬。”用现在的话讲,凡做
一
件事
,便忠于
一
件事
,将全副精力集中到这事上头,
一
点
不
旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢? 人类
一
面为生活而劳动,
一
面也是为劳动而生活。人类既
不
是上帝特地制来充
当
消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定
一
件事
去做。凡可以名为
一
件
事的
,其性质都是可敬。
当
大总统是
一
件事
,拉黄包车也是
一
件事
。
事的
名称,从俗人眼里看来,有高下;
事的
性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要
当
大总统的人,信得过我可以
当
大总统才去
当
,实实在在把
当
总统
当
作
一
件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车
当
作
一
件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有
不
是神圣的,所以凡职业没有
不
是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,
不
劳作便是罪恶。至于我该做那
一
种劳作呢?全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地,做
一
种劳作做到圆满,便是天地间第
一
等人。 怎样才能把
一
种劳作做到圆满呢?唯
一
的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痼偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做
一
件事
,便把这
件事
看作我的生命,无论别的什么好处,到底
不
肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我
当
木匠的做成
一
张好桌子,和你们
当
政治家的建设成
一
个
共和国家同
一
价值;我信得过我
当
挑粪的把马桶收拾得干净,和你们
当
军人的打胜
一
支压境的敌军同
一
价值。大家同是替社会做事,你
不
必羡慕我,我
不
必羡慕你。怕的是我这
件事
做得
不
妥
当
,便对
不
起这
一
天里头所吃的饭。所以我做这
事的
时
候,丝毫
不
肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,
一
事无成。”
一
个
人对于自己的职业
不
敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,
一
定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志
不
分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,
不
愿乎其外。”我说的敬业,
不
外这些道理。 文中说,
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第9题
[判断题] 对
一
件
事的
表述,往往很难影响人们对这件
事的
看法,因为人们更看重事实本身。
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